“Nosotros pensamos como tesis del libro que hay una batalla del Gobierno contra las formas prácticas de la cultura, cualquiera fueran estas, desde la vida en común hasta la adherencia afectiva desde las comunidades institucionales inventivas, entre ellas la universitaria, la comunidad de jubilados, la comunidad de los servicios públicos de la medicina hasta de la vida productiva obrera”, analizó el ensayista Adrián Cangi.

El doctor en Sociología y doctor en Filosofía y Letras publicó junto a Ariel Pennisi (también ensayista y docente) el libro “Sátira y Política, Diario de la Argentina de Milei”. El escritor presentó este texto en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes (FFHA) de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) en la tarde del jueves 12 de marzo.

Se trata de una obra que nació como “un diario de improperios, gritos, desafueros” –del presidente Javier Milei- e “incluso frases que pasaron ya a ser parte de la historia satírica argentina, como por ejemplo: ‘Me siento más cómodo con la mafia que con cualquier otra asociación, porque en la mafia hay códigos y en la estructura del Estado no hay ninguno’”, le explicó el autor a Xama TV.         

El vicedecano de la FFHA, Marcelo Vázquez, destacó que el libro “tiene aportes académicos” y también “mucho debate, mucha reflexión sobre la coyuntura actual de la Argentina”. “Nos invita como universidad a discutir temáticas que tenemos que abordar”, apuntó.

“Con Ariel Pennisi, que es doctor en Ciencias Sociales, venimos trabajando en varios libros de coautorías, entramando un pensamiento que tiene que ver con revisar una larga tradición de lo que podría llamarse el pensamiento anarquista desde el mundo europeo hasta el presente”, contó Cangi.

Para el escritor “este libro corona una extraña experiencia local de puesta en juego de lo que se llama anarcocapitalismo” y aseguró que lo que les interesó revisar fue “la tensión de lo que se denomina hoy, de manera extraña, batalla cultural”.

En ese sentido argumentó: “Nos parece que una de las condiciones centrales de esta llamada batalla cultural por el gobierno de Milei podría entenderse entonces como una batalla contra la cultura, un desarme de lo adherente afectivo. El capitalismo es axiomático, es deshaderente y viene para dividir definitivamente a cualquier asociación entre individuos”.

“Ahora es menos importante para nosotros la figura sustantiva, identitaria del gobernante Milei, que los mileísmos en una comunidad, en una asociación histórica de la población que se ha constituido en creyente de esta figura. Por lo tanto, el libro trata menos la figura de Milei que las tramas sociales que lo sostienen”, refirió Cangi.

Zama

Foto: Julián Buttarelli